Z

28.) Vom Bildungs-Zivilisations-Kultur-Lernen (Bil- dungslernprinzip eines alten Zeitalters) zum Kultu- rations-Entwicklungs-Kultur-Lernen (gotisches 

              Lernprinzip) eines neuen Zeitalters).

1321.) Von der Wissenschaft, welche zum Teil Leidenschaft ist  (ein Teil der gebannten Wahrheit) zum Entwicklung-Kul-

tur-Lernen ,welche Leidenschaft zum Ganzen ist (Entwick- lung hin zur Wahrheit).

1322.)Von der Erkenntnisbildung am Gegenstand und Objekt (Dualismus) zur Entwicklungsgegenstandsüberwindung, wo die Spaltung überwunden  wurde und das Objekt der Erfahrungserkenntnis entfällt und nur die Erkenntnis bleibt (Universalismus).

1323.Von der Rechtfertigung und Sinnbestimmung der Öko-
nomie für die menschliche, äussere Weiterentwicklung
als Zukunft des Homo oeconimicus,Homo technicus, Homo
sociologicus,Homo faber ect. und  darauf kam es einmal
an zu der Rechtfertigung und Sinnbestimmung der Ökono-
mie für die menschliche, innere Weiterentwicklung als die
Zukunft  des Homo sapiens,Homo animus, Homo individu-
alis,Homo evolutis etc. und nur auf diesae Rematerialisie- rung kommt es an.

1324).Von dem Reisedrang "nix wie weg" und "ab in den Urlaub", Abenteuer suchen um z.B. für drei Wochen seinen eintönigen Lebens-Arbeits-Alltag hinter und  im Urlaub sich verwöhnen lassen (Ruhe haben wollen ist aller Bewegung Sucherziel) zur Reiseunlust,nix wie hier bleiben", weil jeder Tag neu ist, lebe ich mein "Lebens-Entwicklungs-Abenteuer und verspüre nur den Drang, an meinen Entwicklungszielen zu arbeiten, weil z.B. drei Wochen "am Strand liegen " als sinnlose Lebenszeitvergeudung angesehen wird (in der Unruhe zur Ruhe gekommen).

1325). Von der heutigen Kultur, zu der Habsucht, Besitzstre- ben und die Flucht ins Abnorme, Abseitige, Extravagante, Teure und Perverse gehört, um neue Werte zu schaffen zur tieferen Erkenntnis, dass sich hier bereits eine Wandlung des Menschen vollzieht, dessen Bestreben nur noch um die unmittelbare Bestätigung der eigenen Person und Existenz geht, unter Einsatz aller seiner Mittel und Möglichkeiten, aber keine neuen Werte mehr geschaffen werden.

1326).Von der Bürgerpflicht sich durch Ordnungsregeln,Ge-
setze, gesellschaftliche und kulturelle Werte zu zivili-
sieren, kultivieren, moralisieren, aber ich kann bleiben wie
ich bin und brauche mich nicht zu verändern zum Entwick-
lungs-Selbstverpflichtung zu lernen, in der Entwicklungs-
bewegung Stabilität zu finden, jedem Tag einen Sinn geben,
sich selbst zum Entwicklungs-Tages-Kultivierungs-Pro-
gramm zu haben und den Entwicklungsbegriff als Bring- schuld einer Entwicklungs-Individualisierungslosigkeit
zum Handlungsbegriff werden lassen,weil ich nicht der Gleiche bleiben kann und will, wer ich bin.

1327) Von den scheinbar prominenten, gesellschaftlichen Grössen und Helden wie Politiker, Schauspieler, Sportler, Sänger,Adelige,Kirchenvertreter,Unternehmenssprecher etc.mit hohem Bekanntheitsgrad als Identifikations-, Integrations-und Vorbildfiguren für den vorherrschenden
System-Zeit-Geist und Vertreter der alten Werte zu den unbekannten, gesellschaftlichen unscheinbaren stillen Entwicklungsgrössen und Entwicklungshelden im Lande als Identikations-,Integrations-und Vorbildfiguren für das jetzige Aufbruchs-Entwicklungs-Zeitalter und den neuen Entwick- lungswerten*

* Das digitale Zeitalter hat eine praktische, virtuelle Bildungsdimen-

sion und eine viel tiefere, spirituelle Entwicklungsdimension z.B.ver-

gleichbar mit der Erfindung der Buchdruckerkunst konnten erst Martin  Luthers reformatorische Ideen eine Verbreitung finden und zu einer Bewegung werden.Die weltweite Vernetzung erlaubt es, dass z.B. ein heute noch Unbekannter wie "ein Phönix aus der Asche empor steigt", den keiner auf der Rechnung hatte und alle mit sich zieht. Aussenseitermeinungen können zum allgemeinen Mainstream werden.Nur die geistige Tiefe der Qualifikation als Exzellenz stellt eine revolutionäre Internetmacht dar.Es ist der gleiche dynamische Quantensprung einer Medienrevolution von den beweglichen Metall-Lettern der gutenbergischen Druckerpresse zu Beginn der Neuzeit, wie zum World-Wide-Web des Internets.Siehe Textfortfortsetzung in Neues, digitales Zeitalter

1328).Von dem ersten und zweiten Lebensdrittel,wo der
Sinn des Lebens existentieller Sinnnatur ist (wovon und
wie ich lebe) zum letzten Lebensdrittel, wo der Sinn des Lebens evolutionärer Sinnnatur ist (warum und wofür ich
lebe)*.

* Siehe auch evolutionäre Altjugend

1329).Von der allgemeinen Menschenrechtserklärung,dass
"alle Menschen frei und gleich an Würde und Rechten
geboren sind" (Gleichheit vor dem Gesetz) zur Gleichheit,
die als ein "Entwicklungsaus" angesehen wird,weil nur die Individualisierung (Ungleichheit durch Entwicklung) Lebens-
(sinn) bedeutet*.

* Die Gleichheit steht "Gott sei Dank nur auf dem geduldigen Papier. Es lässt sich damit nicht die menschliche Natur austreiben.Das Individuelle, und nicht das Gleiche macht den Einzelnen aus. Gleich- heit schliesst das Individuelle aus.Siehe Textfortsetzung in Gesell- schafts-und Entwicklungsmensch

1330).Von den staatlich anerkannten,zertifizierten Berufen
und Hochschul-Studiengängen,welche in den Ausbildungs-,
Aufsichts- und Prüfungsorganen der Kammern und Bun-
desländer registriert und normiert sind innerhalb von Berufs-und Studienordnungen/berufsständigen Regeln (objektive,normierte, rechtsgültige Form als Endgültigkeit)
zu den meisten Berufen, welche erst  durch die Berufsindivi- dualisierung entstehen, welche es heute noch nicht gibt (evolutionäres Individual-Berufsverständnis hat nur eine subjektive,aber keine normierte, rechtsgültige Form als Vorläufigkeit)*.

* I.) Es ist seinen Beruf entwicklungsmässig ausüben und damit sei- nen  Arbeitsplatz "berufungsmässig" voll ausfüllen.Erst in der Berufs- tätigkeit zu sich selbst erkennt man seine Individualität als biogra- fische Identität wieder.Der Arbeitsplatz ist nicht automatisch "Arbeit an sich", sondern erst das Ergebnis von individueller Entwicklungs-Auseinandersetzungs-und Überwindungsarbeit.Das alte Arbeitsver- ständnis bedeutete bisher,dass Arbeit vorhanden und genug zu tun ist und der Arbeitgeber mir sagt,was  zu tun ist ,während beim evolutionären Arbeitsverständnis Arbeit Teil der menschlichen Ent- wicklung ist, weil ich mich mit ihr auseinandersetzen und mir die Arbeits-Individual-Möglichkeiten erst erschaffen muss.Es ist bei der Arbeit lernen, wie die Arbeit weiter geht. Erst In der Entwicklungs- Individualsierungs-Berufung verändere ich z.B. die Arbeitswelt.

II.) Die meisten Jobs der kommenden zehn Jahre gibt es heute noch nicht. Es werden bisherige Berufsbilder durch viele Berufsindividua- lisierungen ersetzt werden und neue Berufswelten und individuelle Berufslandschaften entstehen wie z.B.zur Zeit in der virtuellen Be-rufs- welt."Kein Berufsbild steht unter Artenschutz".Einerseits wird die Technologie die Arbeitswelt massgeblich verändern und anderer- seits wird das neue Entwicklungs- Individual-Berufsverständnis re- volutionär wegen der Entwicklungseinzigartigkeit* die Arbeitswelt neu ordnen und eine Berufsbildungs-Vermassung von z.B. 300 000 Bankkaufleuten (Symbolzahl) etc.nicht mehr geben.Diese Entwick- lungs-Arbeitswechselwirkung ist empirisch bisher nicht annähernd beleuchtet und evaluiert worden, wie gleichmachende Entwicklungs- losigkeit und individuelle Entwicklung der Arbeit methodisch erfasst werden können.

III.) Entwicklung ist in jedem Menschen als Lebensprinzip, Bewegungs- ursache und Formursache als das Ursächlichste und Eigentliche und Träger der Lebensvorgänge in gleicher Weise "als individuelles Eigen- gesetz" angelegt und bei Entwicklungsreife ist es "höchstes Leben in Aktion" und dauert ein Leben lang.Der Entwicklungsweg wird als ein eingeborenes Leitbild als Selbstidee verstanden und ist in der  menschlichen Natur angelegtes, lebenstragendes und lebensorien tierendes Lernprogramm, welches auf einen nicht beeinflussbaren Endzustand hinausläuft.Da der Mensch sich per Definition nur durch seine Entwicklung begründet und gerechtfertigt, wird das Leben in dem Maße nur lebendig, wie es sich entwickelt. Der Mensch, der nicht individuell wird, existiert eigentlich nicht und gibt seine persönliche Freiheit auf. Eine Individualität besteht aus hunderten von indivi- duellen Einzelzügen.Dieses Entwicklungslebensgesetz wird sich im Individual-Berufsverständnis als praktische Auswirkung wieder- finden.

IV.) Besonders ist das Internet-und Mobilfunkzeitalter dabei, die Arbeitswelt zu revolutionieren.Wenn z.B.in einem "Home Office" oder mit einem mobilen PC andererorts gearbeitet wird, entfällt das bisherige Vorgesetzten-Untergebenenverhältnis, eine feste Arbeits-

ortpräsenzzeit, traditionelle Arbeitsvertragsregelungen, Arbeitgeber- risiko, Zentralisierung von Entscheidungen.Es werden bisherige Berufsbilder durch viele Berufs-Individualisierungen ersetzt werden und neue Berufswelten und individuelle Berufslandschaften ent- stehen."Kein Beruf steht unter Artenschutz". Im digitalen Zeitalter muss das Arbeitsverständnis neu reflektiert werden, weil er ein Relikt aus der Industrie-und Dienstleistungsgesellschaft des 19.und 20.Jahr- hundert ist und an überkommenen Lebensentwürfen, einer Entwick- lungslosigkeit durch die vielen Berufsjahre mit der gleichen, Tätigkeit, weltanschaulichen Traditionen,gesetzlichen Regelungen, sozialen Sicherungssystemen etc. festgemacht und hier ist kein Platz für Eigenständigkeit und Arbeitsemanzipation eines "Entrepreneurship". Siehe Textfortsetzung in Wandlung der Berufs-und Arbeitswelt  und vom statischen Berufs-Bildungs-Lebenslauf zum dynamischen Ent- wicklungs-Individuations-Berufungslebenslauf

1331.) Von der wirtschaftlichen Aufbau-,Spar-und Nach-
kriegs-Generation zur treuhänderischen Verwaltung der
Erb-und Entwickler-Generation*.

*I.)Das andauernde Wirtschaftswunder und der Sozialstaat  macht erst diese Weiterentwicklung möglich.Ein hoher Lebensstandard und Eigentum bilden die Grundlage jeglicher sozialen Ordnung und sind Vorausetzung für das Entwicklungswohlergehen.Es ist die positive Polaritätssichtsweise des Materialismus und Kapitalismus,dass man erst einen Besitz haben muss, bevor man es als Mittel zum höheren Entwicklungs-Werde-Zweck in der  transzendieren kann.

II.) Jede Generation schafft erst die notwendigen Entwicklungsvor-
aussetzungen für die nächste Entwicklungsstufe der jetzigen Genera-
tion. Die heutige Erbgeneration kann nur dankbar das Erbe der Auf-
bau-Nach-Kriegsgeneration in Empfang nehmen und dieses für die kommende Generation nicht nur zu bewahren,sondern den darin liegenden (Entwicklungs)segen in der Weiterentwicklung als Mittel zum Entwicklungs-Sinn-Zweck in der  Entwicklungs-Rematerialisie- rung zu entfalten.

III.) Der Entwicklungs-Sinn-Zweck bedeutet die individuelle Entwick-
lungswahrheit und Entwicklungsdienlichkeit in allen Dingen und allen
Gelegenheiten als Möglichkeitsmittel zur Entwicklung-Wege-Individualisierung.Diese immanente Entwicklungsseite übersteigt die sinnliche,nützliche, lebensnotwendige, praktische und  zweckdien- liche Mittel-und Geldwertseite. Es ist eine erweiterte Wahrnehmung einer persönlichen Entwicklungseinstellungsbetrachtungsart, Ent- wicklungsgesinnungs-und Entwicklungsdeutungsweise durch das Sinnfällige und Zeitliche unm das Entwicklungshafte als das Höhere in allem zu gewinnen,um (nach Nils Bohr-Physiker) eine neue Wirklich- keit durch Beobachtung zu schaffen.Die Auseinandersetzung mit der Sache wird immer auch zur eigenen Entwicklungsursache.Dann kön- nen Äusserlichkeiten einen nicht mehr berühren.Wer das Wesen einer Sache besitzt, dem wird die Sache selbst gleichgültig.Erst 

wenn man sich nicht mehr an die Dinge verliert, zeugen sie in ihrer Art eine neue klassische Welt. Es sind die Worte zum Abschluss von Goethes Faust “alles Vergängliche ist nur Gleichnis“.Siehe Text- fortsetzung im Gliederungspunkt "Rematerialisierung"

1332.)Von einem höheren Bildungsniveau, welches als die Zukunft der Gesellschaft angesehen und angestrebt wird (Bildungs(lern)gesellschaft) zu einem höheren Entwick-
lungsniveau, welches als Zukunft der Gesellschaft ange-
sehen und angestrebt wird (Entwicklungs(lebens )gesell-
schaft).

1333.) Von den vielen altersentwicklungsbedingten Hilfen für
ein "Sozialisierungskind" bis zum Erwachsen werden und
eine Hilfe für die Solidargemeinschaft ist zu den vielen Hil-
fen für ein "Individualisierungskind" zum reifer werden Nr.782 werden und dann erst eine grosse  Hilfe für die Entwicklung der Gemeinschaft ist (Subsidaritätskind).

1334.). Vom dem Identitätsverlust als Gesellschaftsmensch
("gesellschaftliche Anpassungsmaske der Verweltlichung")
zum Identitätsselbstgewinn als Entwicklungsmensch ("per-
sönliches Entwicklungsgesicht der Entweltlichung").

1335.) Von "99 Prozent" aller Bürger die zum Selbst- und Sys-
tems-Bewahrungs-Erhalt der Wiederholung des Status
Quo als Zukunft der Gesellschaft beitragen (Zukunft als Her stellung der alten Zustände,Verlängerung der Ver-
gangenheit als Entwicklung zurück und Entwicklungsresis- tenz und als Symptomtherapie) zu "1 Prozent" der Bürger, welche zur Systementwick- lung und gesellschaftlichen Erneuerung beitragen (Zukunfts- gestaltung,weil heute die beste aller Zeiten ist in der evolutionären Selbsttransformie- rung als Wurzeltherapie)* Siehe Textfortsetzung in Gesell- schafts-und Entwicklungsmensch

* 99 oder 1 Prozent sind Symbolzahlen.

1336.)Von den dogmatischen, verwalteten Wahrheiten als ein
Wissensverhältnis zur einer fremden Wahrheit oder relative,
praktische Nützlichkeits- und funktionierende Alltagswahr-
heiten kennen (wahr ist, was funktioniert, gegen kein Gesetz
verstösst oder Geld einbringt) zur Annäherung an die Ent-
wicklungswahrheiten (wahr ist was zum Frieden führt, sich
nicht verkaufen lässt und "ein Stück Entwicklungswahrheit
mehr wert ist, als die ganze Welt") und somit von der Wahr-
heit gereinigt werden *.

*  Hätte z.B. Vincent van Gogh nicht seine individuell empfundene
Wahrheit gemalt, sondern wäre wie ursprünglich aus seiner materi-
ellen Not heraus geplant nur "Verkaufsmaler" geworden, wären seine
Bilder heute vergessen. Auch Sigmund Freud, Begründer der Psycho-
analyse war zutiefst Atheist und Materialist, aber  seine  Lebensleis-

tungswahrheit bestand darin, Menschen mit seiner Psychoanalyse zu helfen und dieses entspricht "dem Gebot der christlichen Nächsten- liebe" als höchste Tugend. Siehe Textfortsetzung in Wahrheitsindivi- duation

1337.) Von dem Staat,der Wirtschaft und Gesellschaft, welche nur an Geld interessiert sind, nur "reiche Menschen" zu-
lässt und der Reichtum als erstrebenswertes Ideal gilt
zum Staat, der Wirtschaft und Gesellschaft, welche an der
Entwicklung eines jeden Einzelnen interessiert sind und
der Entwicklungsreichtum als erstebenswertes Ideal gilt*.

* I.) Keine Staatsform bietet ein Bild hässlicherer Entartung, als wenn die Wohlhabensten auch für die Besten gehalten werden*.

* Marcus Tullius Cicero, römischer Politiker, Konsul, 63 v. Chr., Anwalt, Philosoph, berühmter Redner, Schriftsteller".

II.) Siehe auch Gesellschafts,Entwicklungs- und Rematerialisierungs- mensch

1338.) Vom technischen Fortschritt  leben, der als Glück und Lebenssinn empfunden wird (je vollkommener die Technik
(z.B.Automobil-oder Computertechnik), umso vollkommener
fühlt man sich zu wenn ich diese besitze, zum Entwicklungs-
fortschritt leben, wo die Technik weniger als Befreiung und
Lebensbereicherung empfunden wird,sondern als Ab-
hängigkeit,Bequemung, Unruhe, "Zeitdieberei", Unzufrieden- heit bei technischen Problemen,Überfremdung, Ablenkung als Rückschritt auf dem natürlichen und geistigen Gebiet und
erst als Mittel zum Entwicklungs-Sinn-Zweck ihren eigent-
lichen Wert erhält*.

* Die Welt ist wissenschaftlich sehr weit entwickelt, aber die technische Entwicklung hat keinen entscheidenden Einfluss auf die kulturelle Entwicklung des Menschen, es sei denn, als Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungszweck.Die technische Begriffswelt hat nur die geistige Begriffswelt verdrängt.Der technische Fortschritt wird aber nur zum Kulturgut und Partner,wenn über das Zweck- rationale und die angewandte Wissenschaft "der Verapperatung" hinaus die geist-seelischen Sinntriebkräfte in den technischen Neue- rungen als Mittel zum Entwicklungszweck Verwendung finden.Es ist nur der Geist (Bewusstsein), der die Technik lebendig macht .Es ist die Reamterialisierung als Gesetzmässigkeit zur Erhaltung von Energie und Materie im Weiterentwicklungs-Sinne,weil alles in der Welt nur Gleichnis und Mittel zum Entwicklungs-Individualisierungs-Sinn-Zweck ist,was über die Dinge hinaus auf etwas Höheres verweisen will,wozu der Mensch durch seine Entwicklung fähig sein kann.

Religiös gedeutet ist alles in der Welt  nur da, um zu seinem inneren Frieden zu gelangen Die Weltveränderung und Naturbeherrschung durch Wissenschaft und Technik wird zur Weltveränderung und Naturbeherrschung durch uns selbst.

1339. )Von was die Deutschen besonders bewegt, dass sie
z.B. fünf Billiarden gespart haben,die besten Autos bauen
oder Fussballweltmeister geworden sind (materialistische,
lebens-Sinnliche Interessen) zu was die Deutschen bewegen wird ist z.B. die Entwicklungsnatur von Georg-Wihelm-Frie- drich Hegel (Nr.85) ,Meister Eckhart oder die gotische Kunstschöpfung eines Straßburger Münsters( remateriali- sierte Lebens-Sinn-Interessen).

1340.) Von der (Entwicklungs)wahrheit,mit der noch keiner die Welt erobert hat, "die Wahrheit meistens schlechte Kleider an hat", von ihr nicht leben kann und nicht die Wahrheit, sondern die Unwahrheit sich verkaufen lässt (z.B.Lottoillusion) zu unbequemen (Entwicklungs)wahr-

heiten sind letztlich die besten Wahrheiten,wer die Wahrheit hochhält, immer noch am besten marschiert und es ist zwar erwünscht,dass man die Wahrheit sagt, aber keiner will sie hören.Siehe Textfortsetzung in Entwicklungs-Wahrheitsin- dividuation

1341.) Von den vielen Weltverbesserern  und Welterrettern
(auch Organisationen), die öffentlich um eine bessere Ge-
sellschafts-und Weltordnung diskutieren und auf die Stras-
se gehen (Veränderung durch laute,öffentliche  Protest-
märsche) zu den Weltverbesserer und Welterrettern als
"die Stillen im Lande",welche um eine persönliche Selbst-
verbesserung alltäglich ringen (Selbstveränderung als lei-
ser,unspektakulärer Entwicklungsprotest).

1342.) Von einer aalglatten, lückenlosen und aufsteigenden
Berufsausbildung und Berufskarriere (Berufskonstruktion)
zum häufigen Berufswechsel mit ständigem Neuanfang
und ein Flickenteppich von Tätigkeiten in selbständiger
und unselbständiger Arbeit und eine grosse"an den Tag
gelegte Tätigkeitsflexibilität "vom Autoreifenwechsler bis
zum Weiterbildungstrainer (Berufsdekonstruktion)*.

* Erst wenn ich durch viele Berufe hindurchgehe (Berufsdialektik),ge-
lange ich zum richtigen Beruf (Berufung). Der Sinn der ständigen Dekonstruktion von beruflichen Qualifikationen und des permanen- ten Arbeitsplatzwechsels sind die Elimination von allem, was man nicht selbst ist, bis man  sich selbst ist. Es sind benötigte, berufliche Stationen zur Entwicklungszielerreichung als dem Abbau von Ab- hängigkeiten und unauthentischen Überfremdungen. Es ist erst einmal "Brot vor Geist" bis der Entwicklungsgeist die Oberhand gewinnt.Siehe Textfortsetzung in vom Beruf zur Berufung

1343.) Vom Bildungs-Kultur-Lernen, bei dem der Betrachter im Vordergrund steht und die Aufmerksamkeit auf die manifestierte Realität gerichtet ist (Bestimmtes,Gewirktes, Materialisiertes,Erschaffenes) zum Entwicklungs-Kultur-Lernen, bei dem der Betrachter "als Schöpfer" im Mittel- punkt steht und die Aufmerksamkeit auf die zu manifes- tierende Realität gerichtet ist (Bestimmender, Wirkender, Rematerialisierender, Erschaffender).

1344.) Vom fremden, gelehrigen,wissenden und statischen
Bildungs-Kultur-Lernen "von oben nach unten" (didaktisch) zum eigenen, wissender werdenden  und dynamischen Entwicklungs-Kultur-Lernen (autodiaktisch).

1345.) Von der illusionären Identifikation mit einer Region (ich bin Saarländer, Litauer oder Europäer) zur tatsächlichen
Identifikation mit seinem und sich Selbst (ich bin Mensch,
mich selbt,ein unverwechselbares Individuum, Welten- bürger) *.

* "Ich bin Weltenbürger". Die moderne Physik und Kosmologie haben
das Bild vom Universum (lat. universus „gesamt“, von unus und versus „in eins gekehrt") als ein unteilbares,dynamisches Ganzes unwiderruflich bewiesen.Alle Teile des Universums stehen grund- sätzlich in einer Wechselbeziehung zueinander und jedes Ding, Natur und Tierwelt,jeder Prozess und jeder Bewusstseinsakt hängt mit anderen Dingen,der Natur, den Prozessen und Bewusstseinsakten zusammen in einer durchdachten und geordneten, schöpferischen Beziehung zum grössten,möglichen Ganzen,welches folglich nach Adam Riese nur ein Einziges sein kann.Ein Quantenpotential durch- dringt den gesamten Weltraum und verbindet die Quantensysteme miteinander.Das menschliche Wesen ist ein Teil des Ganzen und die scheinbare Trennung vom Anderen ist nur eine optische Täuschung oder noch ein Relikt unseres dualistischen Bewusstseins.Das Uni- versum ist kein Sammelsurium von vielen Einzeldingen,sondern eine miteinander verbundene Ganz- und Einheit.Jedes Individuum ein Teil des grossen Ganzen,mit dem grossen Ganzen verbunden,befindet sich in Übereinstimmung mit dem Ganzen,da auch die komplexen Vor- gänge des Bewusstseins den geist-psychischen Plastizitäts-Gesetz- mässigkeiten der Quantenphysik unterliegen.Die Quantenthe-
orie beweist die Existenz eines universelles Bewusstseins,und das wir
Teile dieser Superposition sind als das entscheidende Merkmal der
Quantentenphysik.Grob gesagt hat der "Big Bang" vor ca. 18,8 Milliar-
den die Masseeinheit in viele Einzelteile zerborsten, aber die Teile sind innerlich nachweislich affinitäts-und gravitationsmässig weiter verbunden, auch wenn sie sich Lichtjahre auseinander bewegt haben. Sie wissen voneinander und es findet ein ständiger Informationsaus- tausch statt (Verschränkungsprinzip).Da nun die Lebenskraft in und um alles ist und mit dem Geist verbunden ist, folgt daraus, dass in allem Geschaffenen eine verbindende Geistkraft innewohnt.Wenn sich der Einzelne nicht nur als Teil des Ganzen begreift,sondern als Teil des Ganzen ergriffen wird, erst dann ist der Bewusstseinssprung "vom Ich zum Wir" und vom dualistischen zum universalistischen Bewusstsein als die Quantenfelder in uns und um uns herum erreicht.

1346.)Von den wissenschaftlichen Erkenntnissen ausserhalb von uns und Generationen brauchen, bis diese in den Alltag Einzug finden ( z.B. quantenphysikalische, quantenphiloso-
phische, chaostheoretische,neurowissenschaftliche Bil-
dungserkenntnisse) zu individuellen Entwicklungserkennt-
nissen, welche bei Entwicklungsreife im persönlichen Alltag
sofort Anwendung finden (z.B. Mittel zum Entwicklungs-Indi- vidualisierungs-Zweck).

1347.) Von der Einkommenshöhe und Geldsumme, welche in
Relation steht zur Kaufkraft, den wirtschaftlichen, konfor- men Notwendigkeiten, dem Lebensstandard, den finanzi- ellen Verantwortlichkeiten, den persönlichen Wunschin- teressen etc.zur Einkommenshöhe und Geldsumme, welche in Relation steht zur Entwicklungskraft, den entwicklungs- konformen Notwendigkeiten, dem Entwicklungsstandard, den Entwicklungsverantwortlichkeiten, den Entwicklungs- interessen etc.

1348.) Vom Bildungslernen, wo das Bewusstsein als Ichbe- wusstseinsspeicherung  in meinem Gehirn an mich gekettet
ist zum Entwicklungslernen, wo mein individuelles Bewusst-
sein ein Teil der Superposition als "ein Meer an Möglich-
keiten" des Weltgedächtnisses ist. Die Bewusstseinsspei-
cherung ist ausserhalb von mir und das Gehirn ist nur Werkzeug zu diesem  universellen Bewusstsein *.

*  Dieses wird auch unstrittig durch die Quantenphysik bestätigt.Es ist die Wiedererinnerungs-Pädagogik des Platon und die Sublimierungs- these des Aristoteles, wo alles Wissen schon im universellen Bewusst- sein eine emergente Eigenschaft ausserhalb vom Gehirn existent  ist,wo der Einzelne über die Reflexion und Assoziation "mit seinem Selbst "eine Resonanzwahrnehmung als Rückspiegelung von sich erhält und dadurch Selbstbewusstsein gebildet wird und neue Er- kenntnisse gewonnen werden.Selbstbewusstsein wird als ein Be-wusstseinszustand definiert, als das was übrig geblieben ist, nachdem alles Personen- und Ego-Anhaftendes abgezogen worden ist. Siehe Textfortsetzung Nr.200 in Kulturlernen-5

1349.) Von den falschen Gewohnheitskausalitäten, das es so weitergeht wie bisher und ich bleiben kann wie ich bin
zur persönlichen Entwicklungsreife-Nr.782 (Lebensdruck, Krisen, höhere Entwicklungsstufe),welche die entwicklungs- losen Gewohnheits-Irrtümer  "über den Haufen werfen" und erst nach einer Krise die Welt mir offen steht.

1350.) Wir leben in de Gesellschaft, um unseren Platz zu fin-
den,um zu funktionieren, um zu konsumieren und uns zu
vergnügen etc. (wir sind in der Gesellschaft angekommen)
zu wir sind auf der Welt, um uns zu entwickeln,ein Einzel-
ner zu werden,dem Leben seinen Sinn geben, die Welt für
unsere Kinder zu erhalten und damit uns zu erfreuen.Das Entwicklungs(leben) erfordert andere Anstrengungen, als was der Gesetz-und,Arbeitgeber, die Solidar-und Kon- sensgesellschaft,die Familie etc. vom Einzelnen abverlangen (wir sind bei uns angekommen)*.

*Siehe Textfortsetzungsbeispiele in Rematerialisierungslernen

1351.) Von Forderungen nach hohem Lebensstandard und
hoher Lebensqualität (konsumfixiertes Gesellschaftsbe-
dürfnis und ein Lebensstil nach dem Einkommen als sta-
tische Lebensauffassung) zur Forderung nach anerkannten
Entwicklungsstandards,vielen Entwicklungsmöglichkeiten (Entwicklungsbedürfnis und ein Lebensstil nach Entwick-
lungskriterien als dynamische Lebensauffassung).

1352.). Vom Wohlstandskonsum-,Internet-,Technik- und Geld-
realitätsrausch (als Konsumer erzogen) zur Entwicklungs-
wirklichkeitsernüchterung (als Entwickler geboren).

1353.). Von die besten Jahre sind vorbei als das Lebensgrund-
gefühl einer  Wirtschaftsaufbau-Epoche "der guten alten Zeit" zu die besten Jahre liegen noch vor uns, als das   Le- bensgrundgefühl einer kommenden Entwicklungsepoche "einer besseren neuen Zeit"*.

* Siehe auch evolutionäre Altjugend

1354.) Vom Alltagsmenschen als Minimal-Entwicklungs-Lebenseinstellung (jeder Tag ist gleich und das Kennzeichen dafür ist der Kreislauf)  zum Entwicklungsmenschen als Maximal-Lebenseinstellung ( jeder Tag ist ein besonderer Tag und das Kennzeichen dafür ist die Entwicklungsspirale)*.

* Siehe auch evolutionäre Allzeit-Jetzt-Lebensnutzung

1355.) Von der Gesellschaft gewünschten „Anpassungswer-
ten, sozialen und moralischen Normen  (Staatsbürger-
pflicht und gesellschaftliches Bedürfnis als Gewöhnungs-
orientierung und wie das Gemeinwesen funktioniert) zu selbst entwickelten, moralischen Entwicklungsnormen
(Entwicklungsselbstverpflichtung als gesellschaftlicher Auftrag und Orientierung an der Entwicklungsindividuali-
sierung und wie ich funktioniere).

1356.) Vom täglich, mehrstündigen Fernsehprogramm als
Zivilisationskultur (das Leben spielt sich im Fernsehen
ab) zum Abschalten und Abmelden des Fernsehers für
das eigene Lebensprogramm als Entwicklungskultur
(das Leben spielt sich in meiner Selbst-Entwicklungs-Be-
schäftigung ab).

1357.)Von wer nichts darstellt, macht sich gefällig und muss sich einkaufen und die Einladung/Eintritt bezahlen zu dem,
wer etwas darstellt, gibt sich selbst und ehrt den Gastge-
ber/Veranstalter, wenn er die Einladung annimmt.

1358.) Von der äusseren, ruhenden Sicherheit bei dieser der
Zivilisationsmensch seine Gewissheit auf die Wirtschaftsla-
ge, Rechtssicherheit, staatliche Garantien, Versicherungen,
Gold, Besitz, Bildung etc. gründet und kein Schritt ge-
macht wird, bevor der Boden nicht untersucht wurde (relative,schwankende Realitätssicherheit)  zur inneren Sicherheit, welche in der Entwicklungsbewegung der Selbstveränderung mit Entwicklungsrisiko liegt und die Sicherheit in sich trägt (absolute,tragende Wirklichkeits-
sicherheit).

1359.) Vom alten Arbeitsbegriff des "ora in laborae" der welt-
anschaulich interpretiert wird ( Ora für beten als Privat-
sache und religiös gedeutet und labora als Arbeiten, um
Geld zu verdienen als kulturell geprägtes Arbeitsverstän-
dnis) zum neuen Arbeitsbegriff des "ora in laborae", der
weltanschaulich neutral interpretiert wird ( Ora in laborae
als entwickeln in der Arbeit und Geld verdienen durch die
Arbeit als evolutionskonformes Arbeitsverständnis*.

* Siehe auch Wandlung der Berufs-und Arbeitswelt

1360.) Von überall auf der sicheren Seite sein wollen (frem- der,äusserer Halt und relative Sicherheit, sozial bestätigt und gesetzlich garantiert ) zum Heraustreten in die Unsicher- heit der Welt, um sich selbst zu begründen (eigener, innerer Halt und objektive Sicherheit).

1361.) Von der Produkt-,Besitz-und gesellschaftlichen Posi- tions individualisierung (der Mensch braucht die Bestätigung und Anerkennung durch andere und definiert sich über das vorzeigbare Erreichte als künstliche Bedeutungserhöhung und äusserer Anerkennungsschein des Ichbewusstseins) zur Entwicklungsindividualisierung (der Mensch will "etwas werden und sein" als Selbstbestätigung und definiert sich aus seiner Freiheit heraus über sein entwickeltes Selbstbe- wusstsein).

1262.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gilt, wer studiert und promoviert hat als klug. Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen gilt  der klug , der sagen kann, er  habe nichts als sich selbst studiert.

1363.) Von dem Maler  Vincent van Gogh,welcher Prediger  

werden wollte und eine  zeitweilige (Berufs)anstellung als Hilfsprediger im Boringe bei Mons einem belgischen Stein-

kohlerevier fand, aber seine Anstellung nicht verlängert wurde zu seinem weiteren (berufenen) Malerentwicklungs-Invidualisierungs-Weg "sich selbst zu werden". Wäre er ein Leben lang  Prediger  geblieben, wäre er heute vergessen aber die heutige Kunstwelt um ein Vielfaches ärmer.

1364.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen gilt für ältere Menschen die Redensart, sie sind am  Ende ihres Lebens angelangt zu aber diese Redensart  ist nicht korrekt,weil das  Leben kein Ende hat und sich nicht "vertoten" lässt.Das Leben kann nicht sterben  oder vernichtet  werden, sondern nur seine Form ändern  (Metaphormose). Das Leben hat weder Anfang noch Ende.  Nur für den Körper gibt es ein Ende, weil er mit der Geburt einen Anfang hatte und jeder Anfang auch ein Ende haben muss. Das ist der Tod. Er wird durch die Zeit bestimmt. Ausserhalb der Zeit gibt es keinen Tod. In der geistigen Welt gibt es weder Raum noch Zeit und daher keinen Tod. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind nach der Relativitätstheorie nur eine nur eine Illusion und ein Relikt unseres dualistischen Bewusstseins,weil in der  nichtlinearen Zeit Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft zur gleichen Zeit existieren und das Diesseits-Jenseitsver- ständnis aufgehoben ist.Es gibt nur den Tod, der aber als Fortsetzung das Weiterleben ist. Alles  Leben ist nur fortge- setztes Sterben und Auferstehung als neue Lebensform. Sterben ist als Verwandelter weiter leben.Das Leben und der Tod sind nichts  anderes als unterschiedliche Lebenswelten- Bewusstseinszustände, da" Diesseits und Jenseits" nur in unserem Bewusstsein, aber nicht faktisch getrennt sind, was (mikro)wissenschaftlich unstrittig ist und deshalb nur ein Leben gibt, das  Leben auch keinen Tod  kennt und deshalb keiner aus der "Unsterblichkeitsnummer" heraus kommt. 

Daneben steht der religiöse Glaubenstrost, dass für die   Dahingeschiedenen Gott sorgen wird und für sie in einer anderen Welt fortgebaut und vollendet wird.Wenn jemand stirbt ist er nicht von uns gegangen, sondern nur vor uns gegangen. Siehe auch Textfortsetzung in Das-Leben-ist-unsterblich*.

* Die Empirie der Mikrophysik hat aufgezeigt, dass Elektronen unzer-

 störbar sind sowie eine unend- liche Lebensdauer besitzen. Weiter bestätigt sie, dass der physische und psychische Körper (Geist, Seele, Bewusstsein, Gesamtheit der Gefühlsregungen) demnach getrennte Entitäten sind,  die zwar eng miteinander verknüpft sind, aber unabhängig voneinander existieren.

1365.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen ist in allgemeinbildenden Schulen oft  ein konfessionsfreier,religiöser/ethischer  Unter- richt als "Schulwahlfach" möglich.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen  steht das Entwicklungs-Individualisierungs-Christen- tum ( > 1000 Beispiele)  als gotisches Lernprinzip im Mittel- punkt des  lebenlangen Lernens*.

*Religion ist angeboren und gehört konstitutiv zum Menschsein. Die Religion und der Glaube an Gott sind vom Menschen als Anlage mit gegeben. Alle Lebensfragen werden behandelt, als wenn sie Religion wären. Religion ist die Substanz der Kultur und Kultur ist die Form der Religion. Die theologische Begriffswelt wird durch den Entwicklungs- lebensprozess transzendiert und in die Entwicklungslebenssprache transformiert und weicht zur Zeit noch diametral von der amtlichen  Rechtslehrmeinung ab. Das Religiöse lässt sich vom Entwicklungs-Lebens-Individualisierungs-Prozess-Bewusstseins-Transzendierungs- akt nicht trennen und ist, wenn religiös gedeutet, (Gott als das Leben selbst) immer mitgegeben und mitgesetzt.

1366.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen sind allgemeine Gesetze  negative  Gesetze, die eigentlich nur sagen was  ich nicht tun darf als praktische Regelung der Selbstsucht und zum Schutz der anderen Menschen.Das Entwicklung-Kultur-Lernen besteht aus  positiven Lebensgesetzen als höheres Entwick- lungsprinzip der Entwicklung  was ich tun kann und soll.

1367.) Beim  Bildungs-Kultur-Lernen gibt es auf die Frage "warum  ist der  Mensch auf Erden"sehr viele verschiedene

persönliche oder weltanschauliche begründete Antworten.

Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird auf die Frage "warum  ist der  Mensch auf Erden" u.a. die Wissenschaftlerin und Sterbe-und Nahtodforschering Kübler Ross zitiert, "dass jeder Einzelne von uns  einem bestimmten Grund und zu einem bestimmten Ziel geboren und jeder Einzelne von uns erst sterben wird, wenn dieses erreicht hat, was ihm zu vollbringen bestimmt war und die Lebenslänge dadurch festgelegt ist. Und nun hängt alles daran, dass wir bereit sind, aus der Zeit zwischen Geburt und Tod das Beste daraus zu machen und zwar das Beste aus jedem Tag, in jedem Augenblick und aus sich jeder bietenden jetzigen Gegeben- heit. Und am Ende deines irdischen Daseins wirst du dein Leben segnen, weil du das gemacht hast, was dir aufgeben war".

1368.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen sind die Lehrer Schul- autoritäten und was sie sagen hat "die Nähe von Gottes Wort".Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen sind  unsere Auto- ritäten bswp. Lehrer  selbst einer Autorität unterworfen und von ihr abhängig, weil ihre gesamte Existenz darauf als z.B. Landesbeamter ausgerichtet ist. Da eine echte Autorität immer eine ganze und nie eine partielle ist, ist diese gespal- ten und nur eine Autorität auf ihrem Fachgebiet, welche nie das Ganze darstellt. Deshalb fehlt die Wirkkraft  der Vorbild-nachahmung und der Glanz einer echten Autorität.

1369.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen wird  entschieden nach dem gesunden Menschenverstand und der wirtschaftlichen  Vernunft.Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen wird  entschie- den nach dem inneren Friedensgefühl (Gewissen)  und  dem Unruhestrebedrang.

1370.) Beim Bildungs-Kultur-Lernen beschränkt  sich mein Interesse auf den materiellen Lebensalltag in meiner Welt (Wissen, Geld, Konsum,Karriere,Lebens-und Arbeitsbedin- gungen,was ich darf und nicht darf).Beim Entwicklungs-Kultur-Lernen liegt  mein Interesse auf dem immateriellen  Kulturerbe, was das Leben übersteigt und verwirklicht werden soll (Lebenssinn-,Rematerialisierungs-,Wahrheits-individuations-und Entwicklungsweg-Individualisierungs- fragen).

                 Siehe Beispielfortsetzung Nr.1370-bis...

                in Kulturlernen-29